양(梁)씨의 본가 제주양씨
앞서 잠깐 언급했듯이 제주양씨의 시조는 탐라 개국설화에 나오는 삼신인(三神人) 중의 맏이인 양을나이다. 양탕 이후 후손 양순(梁洵)이 신라에 들어가 한림학사를 지낸 후 한라군에 봉해졌으므로 후손들이 양을나를 시조로 하고 양순을 중시조로 하여 관향을 제주로 삼았다. 그 후의 세계(世系)는 실전되어 각 파의 파조를 1세로 하여 세계를 이어오고 있다. 제주양씨는 조선시대에 사마시 포함, 50여 명의 과거 급제자를 배출하였는데, 제주양씨 인물로는 혜강공 학포 양팽손(彭孫)을 빼놓을 수 없다. 그는 능성(화순) 출신으로 중종 5년 생원시에 합격(2/100위)하고, 중종 11년 문과에 급제(3/33위)하였으며, 현량과에도 발탁되었다. 기묘사화가 일어나자 조광조, 김정 등을 위하여 소두(疏頭. 연명 상소문에 맨 먼저 서명)로서 항소하였는데, 이 일로 삭직되어 고향으로 돌아와 학포당을 짓고 독서로 소일하였다. 이 무렵 능주로 유배되어온 조광조와 매일 경론을 탐구하며 지냈으며, 후에 조광조가 화순에서 사약을 받고 죽자 동문수학한 문우주와 함께 조광조의 시신을 옮겨 제사 지내고 사당을 마련하였다. 김안로가 사사된 후 복관되어 용담현령을 지냈으나 곧 사임하고 다음해 58세로 죽었다. 그는 회화에도 일가견을 보여 안견의 산수화풍을 계승하였으며, 작품으로는 산수도 1점, 저서로는 학포유집 2책이 전한다. 인조 8년 김장생 등의 청으로 능주 죽수서원에 배향되었으며, 순조 18년 순천의 용강서원에도 배향되었다.
양응정(應鼎)은 양팽손의 아들로, 대사성을 지낸 후 처가 마을인 광주광역시 광산구 박호동 박뫼마을에 정착하여, 그곳은 400년 이상 제주양씨 집성촌으로 이어 오고 있다. 양산숙(山璹)은 양응정의 아들로 임진왜란 때 의병을 일으켜 김천일과 함께 북상해 수원에서 활약하고, 선조에게 영남과 호남의 전세를 자세히 보고한 공으로 공조좌랑에 제수되었고, 제2차 진주성 전투 때 끝까지 싸우다가 김천일과 함께 남강에 투신 자결하였다. 그리고 담양의 소쇄원을 지은 양산보(山甫)는 기묘사화로 스승 조광조가 실각하자 고향 담양으로 내려와 소쇄원을 짓고, 세속적인 것과는 거리를 멀리하고 성리학에 몰두하였다. 양회일(會一)은 능주(화순)출신 한말 의병장이다. 의병을 모아 능주,화순,동복 등지에서 항일투쟁을 하였으며, 광주,장흥에서 옥고를 치르던 중, 단식 7일 만에 순국하였다. 1963년 대통령표창, 1977년 건국포장이 추서되었다. 독립운동가 양한묵(漢默)은 해남 옥천 출신으로, 3.1운동 때 민족대표 33인 중 한 사람으로 체포되어 옥사하였다.
제주양씨는 2000년 조사에서 13만3천355명으로 나타나 전체 양(梁)씨의 3분의1을 차지했으며, 우리 영암의 제주양씨는 798명으로 영암 전체 양(梁)씨의 85%를 차지하는 것으로 나타나, 영암 양(梁)씨 중에는 특별히 제주양씨가 많다는 것을 알 수 있다. 시도별로는 광주 1만6천41명, 전남 1만8천148명, 제주 2만1천379명으로 타 시도에 비해 광주,전남과 제주도에 특별히 많이 살고 있다. 집성촌도 주로 제주도와 광주,전남의 여러 곳에 산재해 있는데 그중에서도 남제주군 남원면, 북제주군 애월면, 전남 화순 등을 들 수 있으며, 우리 영암지역에는 도포면 봉호리 1,2구에 과거 100여호가 살았으나 지금은 60여호가 살고 있다. 그리고 학산면 은곡리에도 과거에는 많은 가구가 집성촌을 이루고 있었으나 지금은 몇가구가 안되며, 덕진면 노송리와 금산마을에도 집성촌을 이루며 명맥을 유지하고 있다. 영암의 입향조는 흥효 선생이며, 주부공파와 종부정공파의 후손들이 살고 있다.

양달사와 장독골샘